日本古来の文化に「掛詞（かけことば）」があります。言ってしまえば「駄洒落」の一種です。平安時代の和歌の解説を見ると、非常に凝った物もあり、唸らされます。というわけで、今日は最近思い付いた「掛詞」を。
年末にズーラシアに行った事は日誌にも書きました。そのズーラシアのマップを見て思い付いたものです。

　　「ズーラシアにはオカピが居るが、キリンは居ない」

ズーラシアに行った事がある方は御存じの通り、キリンは居ません。その代わりに居るオカピは、キリンとシマウマの中間のような動物です。どこが掛詞なのかって？　こちらの写真を御覧下さい。
。
▲ほら、キリンが居ないでしょう。
ふと思ったのですが、もしかしたら、キリングループは、キリン＝ジラフが居る動物園を集中的に応援して居るのでしょうか……？
キリンという単語でもう一つ思いついてしまいました。昔の松本引越センターのCMの台詞そのまんまなのですが。

　　「キリンさんが好きです。でも象さんはもっと好きです」。

CMでは、子供が象のマークの引越社から掛かって来た電話に出てしまい、無邪気に言う言葉です。これ、同じ台詞でも、妙齢の女性がビールのジョッキを掲げながら言っていたら意味が変わってくるよなあ……
下ネタになってしまいました。

不快なノイズというものは誰にでもあると思います。
例えば、発泡スチロールを擦り合わせる音。釘でガラスを引っ掻く音。黒板にチョークで字を書いていて爪が黒板を擦ってしまった時の音。
例えば、クラクション。踏切の警報機。目覚まし時計。
例えば、怒声。舌打ち。溜息。
例えば、階上の部屋の大きな足音。他人のヘッドフォンの音漏れ。アスファルトの掘削。
例えば、貧乏ゆすり。鼻を啜る音。咳払い。
例えば、いびき。歯ぎしり。寝言。

都市であればある程、物理的に人と人の距離が短ければ短い程、或いは、心理的に人と人の距離が近ければ近い程、それらのノイズに晒される頻度が高くなります。
電車で隣に座っている人のヘッドフォンから漏れる音に私が苛々して私が舌打ちをすれば、ヘッドフォンとは反対側の隣に座っている人が溜息を吐いていたりするのでしょう。そして、その溜息に貧乏揺すりをする人が居て、その貧乏揺すりが気になるので、音楽のヴォリュームを上げる人が居て……∞Loop。
ネガティブな連鎖を書いてしまいましたが、きっとポジティブなものも同じような連鎖を起こす筈だと信じたい。Loopの果てにあるのは……？

東京国立博物館に、特別展「飛騨の円空」を観に行きました。

▲トーハク君＆ユリノキちゃん。後ろの垂幕が今回の特別展と、謹賀新年です。

円空とは、木喰と並び称される、独特の木彫りの仏像を沢山彫った僧侶です。その仏像は、見ようによっては下手糞とも言えます。が、他のどの仏像にも似ていません。どちらかと言えばアニミズム信仰の作品のような感じで、アフリカや南米の民芸品や、アイヌの木彫り人形のような雰囲気を持っています。これだけ大量の円空仏が一堂に会するのは非常にレアな事だと思います。
今回観た展示の目玉は、両面宿儺、立木から彫った不動明王、歓喜天あたりでしょうか。簡素化されて、それでいて表情や生命が感じられる仏像群です。
両面宿儺とは、日本書紀に出て来る前後に顔を持つ怪物なのですが、それを神格化した存在です。円空仏では、正面の顔の横から後ろの顔が出ているという、特異なスタイルです。立木から彫った不動明王は、それこそ、生えている木によじ登ってそのまま彫り始めた作品で、巨大です。歓喜天は、ヒンドゥー教のガネーシャが仏教に取り込まれた神で、象の頭をした男女一対が抱き合っている像です。よく秘仏にされている仏像なのですが、今回の物もまさに秘仏。7年に一度、それも正面からしか見られない物なのですが、今回の展示では360度見られます。掌に乗りそうな小さい仏像なので興味が無い人にはイマイチかも知れませんが、レア度は高く、これを観ただけでも行った価値はあると思いました。
他にも、如来、観音菩薩、明王等の仏教でのメジャーどころあり、宇賀神や龍王、稲荷（獣面）等、異形の神も揃っており、円空仏にどっぷり浸かれます。御興味のある方は是非。

困った時の神頼み？　困った時には藁をも縋る？　困って行き場所を失った人を受け入れる場所として、「駆込寺」という言葉があります。
現在は比喩的に使いますが、元々実際にそういう寺があったから出来た言葉です。鎌倉にある東慶寺、群馬にある満徳寺が有名だそうです。なのですが、更に元々は「駆込寺」ではなく、「縁切寺」だったのだとか。即ち、江戸時代には離婚は夫側からしか認められて居ませんでした。そんな中、飛び出した妻を匿い、妻側からの離縁状を出せる場所だったのが、「縁切寺」であり、「駆込寺」とは、弱者救済として離縁をするために掛け込む寺だったのです。
それと似たような「駆込」が流行っているそうです。3月に公立学校の教職員の退職金が減額されるそうで、その前に掛け込み退職している人が172人も居るのだとか。退職金を搾られる弱者が縁を切るために、駆け込んでいるわけです。

……なーんて言うとでも思ったか！！　ただ単に損得勘定だけではないか！！　そりゃあ、定年まで間が無い教諭はその方が貰いが良いという事なのでしょう。何だか教育者という立場にしては随分と下衆な印象を受けました。
いざ導入になったら、「駆け込み退職が多く出てしまったため、人件費抑制効果が出ました。これで、退職金を減額する必要がなくなりました」とかになったら面白いのになあ。そうなったら、駆け込んだ人はどんな態度に出るのでしょう。おっと、縁を切る為に駆け込んだくせに掌を返して復縁を迫るなんて事はないよなあ？
え？　お前にそれを咎める資格があるのかって？　彼らの給金は我々が納めた税金から払われている事を御忘れなく！

皆様は覚えておいででしょうか？　2012年11月の駅日誌にて、普通二輪車（中型）の教習に行き始めたと書いていたのを。
ついに免許が取得できました。学科は自動車免許を持っているので免除、約二カ月の技能教習でした。こちらです。中央下方の表に注目。黒っぽくなって読みにくいですが、「普自二」の表記が増えました。

※プライバシー保護のため、画像を加工しております。
デジカメ写真を加工したものですが、色々な項目を消して、顔を隠そうとしたら、スケキヨみたいになってしまった。いつもの髑髏を使えば良かった……

それにしても、免許証ってこんなに沢山項目があって、他には一体何があるのでしょうか？　「中型」の隣には「普通」と「大型」なのでしょう。2007年に免許制度が改定になって、それ以前に普通自動車免許だった人は、中型（8t限定）になりました。2007年以降の人は自動車免許を取るとこの「中型」ではなく「普通」となっている筈です（運転出来るのは、5tまで）。
他には、大型免許、小型特殊免許、大型特殊免許、原付、小型二輪、大型二輪、二種、大型二種くらいが思い付きます。あ、多分中型二種もあるのか……これで12個。あと2個……？　船舶とか、セスナとか？
調べてみると、あと「大特二種」、「牽引」、「牽引二種」でした。そして「小型二輪」は、「普通二輪」と表示されて、「眼鏡等」の欄に「但し、小型限定」と入るようです。
尚、並び順は上段左から「大型」「中型」「普通」「大特」「大自二」「普自二」「小特」、下段左から「原付」「け引」「大二」「中二」「普二」「大特二」「け引二」となっています。ずらーっと揃えてみたくなりますね。コレクター魂をくすぐります。
だがしかし、それは深く険しい荊の道です。というのは、上位免許でカバー出来ている免許は、一旦それを失わないと取得出来ないのです。即ち、自動車免許を持って居れば原付（50cc）の運転も出来ますが、原付の免許は記載出来ないのです。揃えるには、免許を返上し一旦まっさらにして、下級免許から順番に全てを取得しないといけません。それは流石にやる気ないなあ……
中型二種免許は「中二免許」です。2007年の改定以前からのタクシードライバーは、ほぼ全員が公安委員会公認の「中二免許」なわけです。

外国で飛行機が落ちました。ニュースキャスターは嬉しそうに、乗客に日本人は居ませんでした、居ませんでした、居ませんでした。
　　　〜THE YELLOW MONKEY「JAM」より〜

北アフリカのアルジェリアで日本人が殺されました。イスラム原理主義組織の犯行によるものだそうです。原因の一つは、フランス軍の隣国マリへの攻撃（白人による黒人への干渉）への反発。原因の一つは、アラブの春。これまで強権的な政権が押さえていた凶暴な連中が、民主化によって周辺国へと横溢。
ヨーロッパ人は古来もっと残虐な事をアフリカ人にして来ました。その痕跡は、地図を見るだけでも想像できます。世界地図でアルジェリアとマリの地図を御覧下さい。国境が直線です。自然にそんな国境になる筈がありませんね。ヨーロッパ人が我々の植民地はここからここまでだ、と協議して切り取ったわけです。アフリカ人にとって被害者意識が根強いのはしょうがないのかも知れません。
しかし、だからと言って、人質をとってそれを殺す事が正当化などされる筈も無く、特に日本人が殺されたのが腹立たしいのは当然です。冒頭の歌詞のように、吉井和哉は、日本人かどうかに拘る事に嫌悪感を抱いている様子ですが、そんな事を考えるのは日本人くらいなのだろうなあ……
日本人は、きっとアルジェリアでもヨーロッパ人や中国人のように厳しくは仕事を出来ていないでしょう。悪く言えば甘さがある事でしょう。それを、一緒くたに殺されたのは許し難いと思います。

さて、国境と言えば、正月に観た政治等を話題にしたテレビ番組で、目から鱗が落ちた事があります。
尖閣諸島や島根県竹島の件について「海に囲まれて歴史上国境紛争が乏しい日本人にとっては非日常の事だが、陸続きの国にとって国境紛争は、古来繰り返されている」というような話です。日本人と中国人（馬賊に悩まされて万里の長城を建造）や韓国人（中国と朝鮮半島の境界、38度線の南北の境界）に温度差があるのも頷けます。しかし、だからと言って、ほいほいとはあげられないのは、人質を殺す事が正当化されないのと同様なのです。

このなみだは、かしつのためなんかじゃない。こいによるもの……

「おいおい、いきなり恥ずかしい文章を書くなよ！」と思った貴方は、法学部ではありませんね？　と、こう書けば、法学部出身の方はこれが掛詞だと気付いた事でしょう。即ち、ダブルミーニングの文章なのです。漢字で書くと、「この涙は、加湿のためなんかじゃない。恋によるもの……」と、「この涙は、過失のためなんかじゃない。故意によるもの……」と。
というわけで、本日の本題は、タイトルに「わざと」と書いた通り、故意と過失の話です。
迷惑な人が居て、その迷惑を指摘すると、「わざとじゃないではないか」と言い返して来る事があります。まあ、そうなってしまうのは、私の言い方のせいでもあるのですがね。
例えば、電車で座っている時に、目の前に立って私の膝の頭に紙袋の角を何度もぶつけて来る人が居たので、紙袋に膝蹴りをして、「膝に当たってる」と言ったら、そんな風になってしまいました。流石の私もぎゅうぎゅうに混んでいたら、膝に紙袋が当たったくらいで文句は言いません。持ち方を考えれば人に迷惑が掛からない場面での話です。
こういうシーンでいつも思うのは、「わざとではない」は免罪符にはならないだろう、という事です。そこで冒頭の「故意と過失」の話です。故意に人を殺した人と、過失……即ち、事故で人を殺した人とでは、そりゃあ前者の方が凶悪ですが、後者も罪なのです。
「わざとではない」と言い返す人は、きっと刑法に書いてある「故意犯」と「過失犯」についての記載の意図を、「故意犯よりも過失犯の罪を軽くするためにある」と捉えているのではなかろうか？　私はそうは思っていなくて、「故意に限らず、不注意でも罪として定めておく必要がある」と捉えています。立法主旨から言うと、こちらでしょう。
私が法学部に在籍していたのはもう遥か昔の話で、それから法律の仕事はしていないので、誤りがあったら御指摘を。

正月に新幹線で帰省したのですが、その車中で私の隣の男が、座席のテーブルにタブレット端末を乗せて動画を見て居ました。私はタブレットは持って居ませんが、なるほど、動画を見るのに良さそうだと思っていると、私のすぐ横の通路にチビッ子が立ち、物欲しそうにその画面を見ていました。
やがてそのチビッ子は通路を歩いて行き、それを目で追っていると、ちょっと先の方に見える男がラップトップPCで動画を見て居ました。そこでも立ち止まって画面を覗くチビッ子。
実はその男は、その動画の前にも地図やら何やらを色々開いて見て居たのでした。私はまだ触った事が無いWindows8のPCです。しかし、そのどのプログラムを開いてもチュートリアルが起動して居ます。ははあ、買ったばかりなのか、と。
「おいおい、お前のその羨むような観察は、そのチビッ子とまるで同じではないか」と言われそうですね。なりは大人になっても、メンタリティは子供と大差ないのかも知れませんね。
だがしかし、子供なのは私だけではないのです。タブレットの男は、「ルパン三世」のアニメを見て居ましたし、Windows8の男はお笑いを見て居ました。良い大人が最新鋭のツールのような顔をして持って居ますが、結局は玩具に使って居るのです。如何に良い道具でも、使う者次第なのです。
……スマートフォンで携帯国盗り合戦をやりながら、そんな事を考えて居りました。

月曜日の大雪の後、まだ街には溶け残って氷結している雪があります。うちの近所には、雪で作った短い滑り台がありました。雪が積もると、雪で何かを作りたくなるのも分かります。雪だるまとか……

夕方、神田のあたりを歩いていると、大きな交差点に白くて大きな直方体が立って居ました。巨大な発泡スチロール？　否、雪です。横断歩道の向かい側を見ると、同じような大きさで何かを象った物が見受けられました。ほう、「神田小川町雪だるまフェア」とな。
その通りを歩いていると、他にも雪だるまや、これから雪だるまを作るのであろう直方体がありました。月曜日は大雪だったからなあ、ちゃんと保管しておけばこれくらいは出来るよなあ。しかし、その辺にある汚れた雪とは違って綺麗な雪です。
←巳年に因んだ蛇の雪だるま。

それもその筈、この神田雪だるまフェアは第12回。毎年やっているようです。群馬県の嬬恋村から持って来た新しい雪で雪だるまを作り展示し、他にも子供が雪で遊べる場所なんかも作るのだとか。近年、都心では雪が積もる事は珍しいので、こういうのがあると雪を体験出来て良いよなあ。19日（土）と20日（日）の2日間開催されるようです。興味のある方は行ってみたら如何でしょうか。
だがしかし！　今年はどうだ？　つい先日、大雪を体験したばかりではないか。例年ならば雪を楽しみにしていた子供たちも「今年は良いよぉ」とか言ってしまうかも？

ガリッガリッ……夜道では、日中に一度溶けかけた雪が再凍結しアイスバーンになっていました。滑って危ないというネガティブな部分もあるのですが、こういう道を歩くのはちょっと楽しくもあります。
車の轍に、タイヤの溝に沿って薄く立っている氷を踏んでガリガリするのが気持ち良いのです。霜柱を踏むような気持ち良さです。そう言えば、霜柱って、近年見ないなあ。霜柱が出来るような湿気のある土のある地面が周りに無いからでしょうか。
子供のような事を書いてしまいました……私の中にはガキっぽい部分が随分残って居ると思います。
実は、月曜日の昼に外を見て雪が積もっているのを見た時にはちょっとワクワクしました。非常に不謹慎だとは重々承知して居りますが、台風や地震もちょっとワクワクしてしまいます。非日常に心を惹かれてしまうのです。勿論、ワクワクなんて言って居られない場合もありますがね。
これまた不謹慎なのですが、人の喧嘩を見るのもワクワクします。電車に乗っていて「押した・押さない」で口論が始まると、ちょっとワクワクしてそっちに注目してしまいます。
私は性格が悪いんだなあ。しかし、そういったネガティブになってしまう場面で、その中からワクワクを見出すのは、精神衛生上は良い事なのかも知れません。実は、ストレスに心が押し潰され潰されないように、脳が防衛本能を発揮して脳内麻薬を出している作用なのかも知れません。

シン星人諸君に告ぐ！！　惑星（シン星）は、我ら地球連邦軍艦隊により、完全に包囲されている。無駄な抵抗はやめて降伏する事を勧告する。返答期限は、地球時間で24時間後である。それまで返答を待つ。繰り返す。惑星（シン星）は、我ら地球連邦軍艦隊により……

「シン星人」ではなくて、「新成人」ですね。失礼致しました。
今日は成人の日。各地で成人式が開かれたわけです。
成人など遥か昔である私は、昼頃にごそごそと起き出し、夜中に朧気に聞こえていた雨音が止んでいる事に気付きました。「雨は止んだのかな」と外を見ると真っ白。「雨が止んだ」のではなく、「雨が雪になった」のか。それにしても、かなりの積雪です。私が育った地元では毎冬こんな感じですが、東京では割りと珍しい。

▲こちらは夕方になってから撮った写真ですが、たっぷり積もって居ます。

こりゃあ、成人式は大変だなあ……と、思っていたら、ネット上にまとめられた記事によると、どうも今年の新成人のこれまでの人生は受難の連続だったようです。
1992年：誕生→バブル経済崩壊直後。
2002年：小学校高学年→ゆとり教育開始。
2008年：中学3年入試→大雨。
2008年：高校1年入学式→春の嵐で暴風雨。
2009年：高校2年修学旅行→インフルエンザ大流行で延期・中止。
2011年：高校3年卒業式→東日本大震災。
2011年：大学・短大等の入学式→震災の直後で自粛。
2013年：成人式→爆弾低気圧による大雪・暴風。

というわけで、駅員@地獄三丁目駅より、新成人諸君に告ぐ！！
前述の一覧を見ても分かる通り、諸君は「ゆとり世代」である。世の中には、諸君を一括りにして嘲笑う連中も居るかも知れない。だがしかし、わずか齢二十にしてこれ程の辛酸を舐め、これ程の苦難を潜り抜けて来た世代が他に居るだろうか！？　戦争経験世代には居るだろう。だが、1956年「もはや戦後ではない」以降の世代では、最も恵まれていない世代ではないだろうか？
その不遇の十代を生き抜いた経験値は、きっと将来「強さ」として活きて来るものと信じる！

文明人と野蛮人の違いとは何か？　嘗て、先進国の人は発展途上国の人を「土人」等と言って馬鹿にして居ました。アフリカ然り、南米然り、東南アジア然り。だが、それらの民族にも当然、文明なり文化なりがあるわけです。それを当時の先進国の人が持つ偏狭な物差しでは測れなかっただけの話です。

話は変わりますが……
街で頭の弱そうな連中が地べたに座って居たりします。本来は、ああいうのを「土人」と言うのだろうなあ、と思います。嘗て「土人」と呼ばれていた人々も、もしかしたら地べたに座って居たかも知れません。それでも尻の下に大きな葉っぱを敷いたり、或いは、神聖なる場所には座らなかったりします。それは文明・文化なわけです。地べたに座る現代人の方が、よっぽど程度が低いでしょう。
電車に乗って居る時に、空いている時ならまだしも、混んで来ても足を組んでいる馬鹿が居ます。大抵は粋がっている低能男ですが、男女問わず居ます。今日も、隣に居た知らない女性がそういう座り方をして居ました。結構良い歳、なのに若作りしているような人です。そこで、意地悪な私は、敢えてそういう人に破壊力のある言葉にしようと「おばはん」呼ばわりした上で、「混んで居るのに足を組むな」と言ってやりました。

ん？　そんな暴言を吐く奴こそが「野蛮人」だって？　そいつは失礼致しました！

コンビニ飯についての日誌……「めしーぶいえす」と読むつもりで名付けています。
これまで、コンビニ弁当を食べ終わってから、「よし、これの事を書こう」と、写真も無いのに書くという愚行を繰り返しておりましたので、今日は写真付きです。
尚、今回の内容は日誌に間が空いてしまった事とも関係します。年末、コート不要を貫いていながら風邪をひかなかったのに、年が明けてから、コートを着ているのに風邪をひいてしまいました。谷中七福神巡りの不忍池に氷も張る寒さにやられたのか？　それとも、正月に実家のコタツで寝ていたのが悪かったのか？
それはさておき、風邪の最中に、温かくて食べやすくて栄養もそれなりにある物を、と思い、コンビニ商品の組み合わせで一つの食べ方にチャレンジしてみました。実はこれ、以前から試したかった食べ方なのです。
その名も「おにぎリゾット」。
おにぎりを使ってリゾットにするという意図です。言ってしまえば、コンビニで売られている湯を注ぐタイプのスープにおにぎりをぶち込む、という食べ方です。
　

　
では、作り方を。
�@スープとおにぎりを用意し、湯を沸かす。
（今回は初見だった「海老のビスク」スープにしたので、おにぎりも海老に揃えてみました）
�A湯を注いでスープを作ります。おにぎりは剥いておく。
（カップスープの蓋がおにぎりを置いておくのに丁度良い）
�Bおにぎりを千切ってスープへ。
（こういうスープは、熱くても持てるように入目線の上に結構スペースがあるので、まず溢れません）
�C混ぜる混ぜる混ぜる……
（見た目は綺麗ではありませんが、そもそもリゾットはそんなもんです）

実食。味は悪くない……だが、ぬるいっ！！
今更ですが、おにぎりも電子レンジで温めておいた方が良かったです。寒冷地在住の方や、スキー／スノボに行かれる方は御存じだと思いますが、寒冷地のコンビニではおにぎりも「温めますか？」の対象です。という事は、おにぎりも加熱可能なわけです。

早めに帰京し、7日の働き始めまではゆっくり過ごそうと思っていたのですが、出る前に部屋に置いていた新聞の土曜日オマケ版にあった「七福神特集」が目に付いてしまいました。七福神巡り……これ、面白そうやないか！　というわけで、田端〜上野を歩く谷中七福神に行きました。要は初詣兼スタンプラリーです。

田端駅北口を左に曲がり、程無く辿り着くのは「東覚寺・福禄寿」です。本尊とは別に小ぶりの福禄寿像があります。しかし、ここの目玉は福禄寿よりも、赤紙仁王です。阿吽の金剛力士像の至る所に赤い紙が貼り付けてあります。自分の体の悪い所（或いは良くしたい所）に、赤い紙を貼るというものです。その異形はまるでポンキッキのムックです。
続いて「青雲寺・恵比寿」。こちらも小ぶりな像です。う〜む、この谷中七福神はどれもこれも像はショボいのかな（この後、良い意味でこれは裏切られますが）？　はて……恵比寿と言えば、そのモデルはイザナギ・イザナミの最初の子である蛭子なのですが、これは仏式で拝むべきなのか、神式で拝むべきなのか？　寺なので、仏式にしておきました。
すぐ近くに次の「修性院・布袋」。ここには何とも立派な布袋像がありました。立派というか、結構グロい！
　　
▲赤紙仁王（二人のムック）　／　良く分からないが祀られている二宮尊徳　／　布袋尊者。

谷中銀座の賑わいに背を向けて、階段を上って進みます。ふと目に付いた寺に「日蓮が彫った大黒天」なる文字があります。この大黒は谷中七福神ではないのですが、ついでに入ってみるか、と。しかし、期待外れのプチ大黒でした。これでは、七福神巡りから外れるのもやむを得ないか。如何に有名な僧である日蓮とて、彫刻では仏師には敵いません……と思ったら、立ち寄った意味がありました。この経王寺は、何と幕末に上野戦争で敗走した彰義隊が立て籠もった寺なのだとか。門には弾痕もあります。
暫く歩くと、「長安寺・寿老人」です。ここにも黒光りする立派な寿老人像があります。しかし、敷地内の地蔵や尊者像の頭に必ず1円玉が置かれているのが可笑しかったです。おいおい、1円玉ばかりって、本当に敬っているのか！？
そこから一旦ルートを外れて谷中霊園の中を進んで、「天王寺・毘沙門天」です。四天王にも多聞天として名を連ねて居り、七福神で最も恰好良いのですが、参拝者の列が多かったので、後ろの人を待たせてまで写真を撮る事能わず。
上野に近付いて来ました。芸大の片隅にある「護国院・大黒天」です。七福神ではひょうきんな姿ですが、その元の姿はヒンドゥーのマハーカーラという破壊神です。
　　
▲経王寺の弾痕　／　尊者の頭に1円玉　／　今にも鏡開きをしそうな大黒天。

上野動物園のモノレールをくぐって、上野公園に到着。最後の「弁天堂・弁財天」です。不忍池にあります。ここの弁財天は八臂（腕八本）のこれまた恰好良い像です。また、眼鏡とか、河豚とか、スッポンとか周辺に面白い碑があります。
ふと、今回連続して拝んでいながら思った事があります。何となく世間的に「長寿」「健康」「良縁」といった祈願よりも「金銭」「物欲」の祈願は、浅ましく下衆な祈願とされがちですが、もしかしたら、金よりも価値のある物事を願う事の方が、余程図々しい願いなのかも知れないなあ、と思ったわけです。こればっかりは神々に訊かないと分かりませんがね……
さて、不忍池と言えば水鳥。鴨の類の水鳥がすいすい泳いでいます。おお、良く見たら、池に氷が張っているではないか、今朝は随分冷えたしなあ……嗚呼、明日も寒いのかあ、仕事始めたくなーい！！
　　
▲可愛い水鳥　／　水面張る薄氷　／　朱印を捺して貰った紙。

正月は実家に帰省して居りました。今回の帰省では、地元発信で近年話題になっているのに、私があまりカバー出来ていなかった部分を取り返そう、という動きをして居ります。
以下、その各項目について書きます。

�@　ひこにゃん
2007年に彦根城築城400周年記念として登場。著作権で揉めた時期もあるようですが、「御当地ゆるキャラ」筆頭格です。私の地元なのに、生で見た事が無かったので、久方振りに彦根城に行きました。
因みに「ゆるキャラ」の語を作ったのは、みうらじゅんだそうです。
　　
▲国宝「彦根城天守」。「巳年」なので蛇と戯れるひこにゃん。彦根駅にはひこにゃんのものらしき足跡が。

�A　近江ちゃんぽん
昭和38年創業の「麺類をかべ」のちゃんぽんです。和風出汁の透明スープ。例えるなら、寄鍋やちゃんこ等の和風出汁の鍋の締めのラーメンをいきなり食べる感じの味です。ちゃんぽんの例に漏れず、野菜たっぷり。
久々に本店で食べました。
近年多店舗化を進めており（チェーン名は「ちゃんぽん亭」）、この春には東京にも出て来るそうです。皆様御試しあれ。

�B　豊郷小学校旧校舎
米国人建築家ヴォーリズの作になる校舎。階段の手摺りに兎と亀のブロンズ像があったりする面白い建築です。漫画「けいおん」の学校のモデルになっています。矢張り、ヲタク御用達感が……中には、校舎をバックにフィギュアを置いたり、痛車で校舎前に乗り付けたりして写真を撮っている人々も居ました。
　　▲校舎正面。三階が漫画の軽音部の部室だったようです。手摺りの兎と亀。

�C　信楽焼。
狸の焼き物で有名な信楽。そのせいか、何と滋賀県警のマスコットは狸です。狸警官は信用しても大丈夫なのか？　因みに東京都千代田区有楽町は信楽町と姉妹都市なのか、東京メトロ有楽町駅には、信楽焼の狸が居ます。
　
▲巨大狸、その右下のくノ一が非常に残念です。何故か居るトラッキー。これらの他に、とてもここには掲載出来ない、そのまんまのリアルな棒をぶら下げた狸まで居ます！！

�D　飛び出し坊や
「ゆるキャラ」に続いて、「飛び出し坊や」の命名もみうらじゅんらしい……今回、滋賀県に多く分布する「飛び出し坊や」を沢山撮影したため、特設ページを設けました。■こちら■へどうぞ。これは、今後も機会があれば更新しようと思っております。
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